يُسْتَحَبُّ « 1 » ، الْعَمَلُ « 2 » فِي غُسْلِ الثَّلَاثِ اللَّيَالِي « 3 » مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ : لَيْلَةَ تِسْعَ « 4 » عَشْرَةَ ، وَإِحْدى وَعِشْرِينَ ، وَثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ » . « 5 » 27 - بَابُ مَا يُجْزِئُ الْغُسْلُ مِنْهُ « 6 » إِذَا اجْتَمَعَ 3996 / 1 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى ، عَنْ حَرِيزٍ ، عَنْ زُرَارَةَ ، قَالَ : « إِذَا اغْتَسَلْتَ بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ ، أَجْزَأَكَ غُسْلُكَ ذلِكَ لِلْجَنَابَةِ وَالْجُمُعَةِ « 7 » وَعَرَفَةَ وَالنَّحْرِ وَالْحَلْقِ « 8 » وَالذَّبْحِ وَالزِّيَارَةِ ، وَإِذَا « 9 » اجْتَمَعَتْ « 10 » عَلَيْكَ حُقُوقٌ ، أَجْزَأَهَا عَنْكَ « 11 »

--> ( 1 ) . في مرآة العقول : « ويستحبّ » ، وقال : « كأنّ في هذه العبارة سهواً ، ويمكن أن يكون المراد أنّ غسل هذه اللياليلأجل العمل » . ( 2 ) . في « جن » : « والعمل » . ( 3 ) . في « غ ، ى ، بح ، جح » وحاشية « بف » : « ليالي » . وفي « جس » : - « والليالي » . ( 4 ) . هكذا في أكثر النسخ . وفي « بث ، بح ، جح » والمطبوع : « تسعة » . ( 5 ) . التهذيب ، ج 1 ، ص 104 ، ح 270 ، إلى قوله : « وغسل الاستخارة يستحبّ » ؛ الاستبصار ، ج 1 ، ص 97 ، ح 315 ، إلى قوله : « وغسل الميّت واجب » وفيهما بسند آخر عن عثمان بن عيسى . الفقيه ، ج 1 ، ص 78 ، ح 176 ، معلّقاً عن سماعة بن مهران . وفي الكافي ، كتاب الطهارة ، باب وجوب الغسل يوم الجمعة ، ح 4000 ؛ وكتاب الصلاة ، باب التزيّن يوم الجمعة ، ح 5447 ؛ وعلل الشرائع ، ص 286 ، ح 1 ، بسند آخر . المحاسن ، ص 313 ، كتاب العلل ، صدر ح 30 ، بسند آخر عن أبي الحسن موسى عليه السلام . الفقيه ، ج 1 ، ص 111 ، ذيل ح 226 ، وفي الخمسة الأخيرة إلى قوله : « رخّص للنساء في السفر لقلّة الماء » مع اختلاف يسير . وفي المقنعة ، ص 158 ، مرسلًا . فقه الرضا عليه السلام ، ص 174 ، إلى قوله : « واجب في السفر والحضر » مع اختلاف يسير الوافي ، ج 6 ، ص 377 ، ح 4489 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 173 ، ح 1854 ، إلى قوله : « وغسل الميّت واجب » ؛ وص 477 ، ح 2690 ، وتمام الرواية هكذا : « قال : غسل الجنابة واجب ، إلى أن قال : وغسل الميّت واجب » . ( 6 ) . في « ظ » : « منه الغسل » . ( 7 ) . في « ظ ، غ ، بث ، بح ، بخ ، بس ، جح ، جس » وحاشية « جن » والوسائل : « والحجامة » . ( 8 ) . في التهذيب ، ص 107 : - « والحلق » . ( 9 ) . في « ظ ، جس ، جن » وحاشية « بث » والوسائل والتهذيب ، ص 107 : « فإذا » . ( 10 ) . في الوافي : + « للَّه » . ( 11 ) . في « جن » : « أجزأها عنها » . وفي حاشية « جح » : « أجزأك عنها » .